Рiвненська Єпархiя Українська Православна Церква
Наша кнопка
Хочеш допомогти сайту? постав нашу кнопку Свято-Михайлiвський храм села Зоря
Нашi партнери

Статті

На13461059 Стрітення в храмах освячують воду та свічки. У Православ’ї чин освячення свічок відбувається як знак освячення та очищення світу істинним Світлом Христового Євангелія. Ми просвітилися світлом Христової істини, про що нам нагадують запалені свічки.

Церква вчить своїх вірних чад не надавати освяченим свічкам якогось магічного або чудодійного значення: «Стрітенська свічка нагадує нам про запаленому в кожному з нас вогнику благодаті Божої, який треба зберігати в собі на всьому нашому земному шляху. У міру того, як ми зберігаємо і захищаємо цю іскорку віри в наших серцях, ми протистоїмо силам зла, які постійно нас оточують і намагаються віддалити нас від ще одного Світоча – світла Вічного життя, Який освічує цей шлях ». Читать далее

0_84414_8246669c_XL19 грудня Православна церква згадує святителя Миколая.

Свідчень про життя Святого Миколая збереглося мало. Одними з джерел є перекази Святого Андрія Критійського (VII ст.) та монаха-студита Іоанна з Константинополя (V ст.).

За переказами Миколай народився між 270 та 286 роками (умовна дата 278) в грецькому місті-колонії Патара у провінції Лікія (Мала Азія). На той час це був еллінистичний регіон.

За переказами його батьки Феофан і Нонна були багатими та глибоко віруючими християнами, які охрестили сина відразу після його народження, що було рідкістю на той час. Змалку Миколай був дуже релігійним і вирішив присвятити своє життя богослужінню. Достеменно відомо, що будучи вченим юнаком, Миколай переселяється до Мири, де продовжує навчання, а його дядько-єпископ висвячує ще молодого Миколая на священика. Читать далее

2254744

“Святий Апостол Андрій Первозванний – перший архієпископ Костянтинопольський, Патріарх Вселенський і апостол Руський. На Київських горах стояли ноги його і очі його Русь бачили, а вуста благословляли, і насіння віри він у нас насадив. Воістину Свята Русь обрана серед інших східних народів, бо в ній проповідував Апостол”, – проголошує постанова Православного Собору, що відбувався у Києві в 1621 році, в час тяжкої боротьби православних з польсько-католицькою експансією.Волею Духа Святого істинне благовістя майже з перших днів зародження християнства почало поширюватися саме в Священній Києвській Русі, що було найвизначнішим вселенським моментом в історії нашої Церкви, яскравим свідченням її апостольського походження. Неоціненним є той факт, що найближчий учень і спадкоємець Св. Іоана Хрестителя, брат Св. апостола Петра і до того ж перший покликаний Христом до апостольського служіння Св. Андрій Первозванний, маючи від Св. Духа пророчий дар передбачення майбутнього і натхнений Ним, поспішив вирушити з Євангельською проповіддю саме в ті землі, та поблагословити їх, де згодом постала велична й свята Київська Русь. Читать далее

????? «?????? ??????????? ??????? ????? ????????? ???????»Великий полководець, святий благовірний князь Олександр Невський народився 30 травня 1220 року. І батько його, і дід і прадід – усі були князями. В ті часи князі правили містом і народом, який жив навколо цього міста. Але і серед князів був старший князь, його називали великим князем.
Батько Олександра після смерті старших братів теж став великим князем. Батьком св. Олександра був Ярослав (у святому хрещенні Феодор), “князь лагідний, милостивий та людинолюбний”. Йому першому довелось стверджуватись великим князем Київським в Орді. У рукописних святцях його записано до числа святих.
Маленький Олександр підростав на радість батькам. Він був другим сином у батьків. Після нього ще народилися брати Андрій, Василь, Ярослав і дві сестри. Читать далее

kronshtadskiy2В нынешнем Евангелии, возлюбленные братья и сестры, изображено Самим Господом нашим Иисусом Христом видимое неравенство состояния и жизни людей в здешней, временной жизни и сообразно тому неравенство участи людей в другой, загробной жизни, конца не имеющей. Это Евангелие в высшей степени поучительно для всех нас, для людей всяко­го состояния и звания. Речь идет об одном богатом человеке, имя которого не упомянуто, и об одном нищем по имени Ла­зарь (Лк. 16, 19-31).

Кто же этот злополучный богач, роскошный весельчак, на­следовавший вечную муку? Судя по тому, что он называет Авраама отцом и что ему и братьям его были известны писа­ния Моисея и пророков, следует полагать, что богач был ев­рейского рода и закона, потомок Авраама. В чем состоял его грех, его вина, за которую он столь нечаянно попал в ад? Читать далее

bogoslovСвятий апостол і євангеліст Іоанн Богослов був братом  Іакова, сином Зеведея та Саломії. Згідно передання, Саломія була донькою святому Іосифу Обручнику від першого його шлюбу. Таким чином, Іоан був племінником для Господа Іісуса Христа. Іоанн був названий Господом «Сином громовим», тому що його богослов’я повинно було чутися в цілому світі та наповнити всю землю.

Святий Іоанн, наймолодший з апостолів, був юнаком з чистим, простим серцем. Його називали «улюбленим учнем» Господа.  Він належав до числа трьох найближчих учнів Христа і був свідком явлення Божественної Сили Господа, яку Він відкривав лиш небагатьом вибраним. Разом з Петром та Іаковом він був присутній при воскресінні доньки Іаіра, Преображення Христа на горі Фавор, молінні Господа за чашу у Гефсиманському саду. Коли Господь на Тайній вечері сказав учням про скору зраду одного із них, то тільки апостол Іоанн насмілився запитати Ісуса хто цей зрадник. Читать далее

Хресний хід – це вселюдний урочистий молебний хід з одного храму до іншого або до призначеного місця з великим запрестольним або виносним хрестом, від якого отримав назву і сам хід. Учасники хресного ходу несуть Святе Євангеліє, ікони, хоругви та інші святині храму. Священнослужителі та церковнослужителі здійснюють хід в богослужбовому вбранні, під час ходу співають богослужбові пісноспіви, тропарі свята, ірмоси та інколи святкові канони. Читать далее

bogoslovСвятий апостол і євангеліст Іоанн Богослов був братом  Іакова, сином Зеведея та Саломії. Згідно передання, Саломія була донькою святому Іосифу Обручнику від першого його шлюбу. Таким чином, Іоан був племінником для Господа Іісуса Христа. Іоанн був названий Господом «Сином громовим», тому що його богослов’я повинно було чутися в цілому світі та наповнити всю землю.

Святий Іоанн, наймолодший з апостолів, був юнаком з чистим, простим серцем. Його називали «улюбленим учнем» Господа.  Він належав до числа трьох найближчих учнів Христа і був свідком явлення Божественної Сили Господа, яку Він відкривав лиш небагатьом вибраним. Разом з Петром та Іаковом він був присутній при воскресінні доньки Іаіра, Преображення Христа на горі Фавор, молінні Господа за чашу у Гефсиманському саду. Коли Господь на Тайній вечері сказав учням про скору зраду одного із них, то тільки апостол Іоанн насмілився запитати Ісуса хто цей зрадник. Читать далее

 Svetloe-Hristovo--Voskresene Старозавітна Пасха

Найкраще історію свята Великодня прочитати в першоджерелі: Біблії. Вона записана в книзі «Вихід». Свято це пов’язане з виходом євреїв з Єгипту. Багато років євреї були в рабстві у єгиптян, але ось Господь вирішив вивести Свій народ звідти і поселити в інший землі. Єгипетський фараон не захотів відпускати євреїв — адже вони були робочою силою і будували йому міста. Господь наслав кари на Єгипет (перетворення води в кров, град, жаби, сарана і т.д.). Але фараон все одно не відпускав єврейський народ. І тоді Мойсей оголосив фараону про останнє, найважчє покарання — про смерть всіх єгипетських первістків. Ця кара повинна була змусити фаpаона відпустити ізраїльтян з країни. Коли Господь навів цю кару на Єгипет, євреї вийшли звідти. У Біблії написано про це так:

«И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: Скажите всему обществу Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. Читать далее

ih3269Идольская лесть упразднена, смерть лишена своей добычи, пленники ада изведены, царство многобожия сокрушено, человек освобожден, воцарился Бог, веселится тварь, властвует Крест, которому поклоняются все племена и народы, колена и языки, которым хвалимся и мы, говоря с блаженным Павлом: Мне же да не будет хвалитися токмо о Кресте Господа нашего Иисуса Христа (Гал.6:14). Потому и на двери наши, и на чело, и на очи свои, и на уста, и на перси, и на все члены наложим себе Животворящий Крест. Вооружимся этим непобедимым оружием христиан, светом кротких, оружием, отверзающим рай, низлагающим ереси, этой опорой Православной веры, спасительной похвалой Церкви. Ни на один час, ни на одно мгновенье не будем, христиане, оставлять его, повсюду нося с собой и без него не станем ничего делать, – но спим ли, встаем ли, работаем, едим, пьем, идем в путь, плаваем по морю, переходим реки, – все члены свои будем украшать Животворящим Крестом. Читать далее

Православний календар